Dans le bouddhisme, méditer veut dire « rester sans effort dans ce qui est ». On peut atteindre cet état en calmant son esprit, en réalisant la compassion et la sagesse, ou en travaillant avec les canaux d’énergie du corps, et en méditant sur les formes d’énergie et de lumière de Bouddha. Les deux méthodes les plus efficaces consistent à s’identifier constamment avec sa propre nature de Bouddha, et à faire l’expérience de rester constamment dans la Terre Pure. Ce sont deux méthodes enseignées dans la Voie du Diamant. Lorsque l’unité entre celui qui perçoit, l’objet perçu et l’acte de percevoir est maintenue – pendant et entre les périodes de méditation – le but du Grand Sceau (Mahamoudra en sanscrit) est atteint.
Une introduction et des instructions pour pratiquer ces méditations de base sont proposées dans tous les centres de la Voie du Diamant.
La Méditation du Refuge,
première pratique de méditation sur la voie de l’éveil
La Méditation du 16ème Karmapa :
voie de réalisation de la nature de l’esprit par le biais de l’identification
avec le Lama. Cette méditation est la méditation de base de la
lignée Karma Kagyu.
La Méditation de l’Esprit de diamant :
méditation utilisée pour dissoudre les impressions nocives dans
l’esprit.
Méditation sur le Bouddha de la lumière
infinie : méditation utilisée comme préparation à la
Mort Consciente (Phowa)
Liens connexes :
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Le Bouddhisme
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Le Bouddha
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La Voie du Diamant
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La méditation
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S. S. 17ème Karmapa
Trinley Thayé Dorjé
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S. S. Shamar Rinpoche
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Lama Ole Nydahl
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Bouddhisme de la Voie
du Diamant
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Karma Kagyu
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Europe Center Project
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La Voie du Diamant
Bouddha a transmis des enseignements
pour trois types de personnes différents. Ceux qui souhaitaient éviter
de souffrir...
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