Dans le bouddhisme, méditer veut dire « rester sans effort dans ce qui est ». On peut atteindre cet état en calmant son esprit, en réalisant la compassion et la sagesse, ou en travaillant avec les canaux d’énergie du corps, et en méditant sur les formes d’énergie et de lumière de Bouddha. Les deux méthodes les plus efficaces consistent à s’identifier constamment avec sa propre nature de Bouddha, et à faire l’expérience de rester constamment dans la Terre Pure. Ce sont deux méthodes enseignées dans la Voie du Diamant. Lorsque l’unité entre celui qui perçoit, l’objet perçu et l’acte de percevoir est maintenue – pendant et entre les périodes de méditation – le but du Grand Sceau (Mahamoudra en sanscrit) est atteint.

Une introduction et des instructions pour pratiquer ces méditations de base sont proposées dans tous les centres de la Voie du Diamant.

La Méditation du Refuge,
première pratique de méditation sur la voie de l’éveil

La Méditation du 16ème Karmapa :
voie de réalisation de la nature de l’esprit par le biais de l’identification avec le Lama. Cette méditation est la méditation de base de la lignée Karma Kagyu.

La Méditation de l’Esprit de diamant :
méditation utilisée pour dissoudre les impressions nocives dans l’esprit.

Méditation sur le Bouddha de la lumière infinie : méditation utilisée comme préparation à la Mort Consciente (Phowa)

Faire une retraite dans le Bouddhisme de la Voie du Diamant

Quiconque souhaite agir constamment pour le bien de tous les êtres a besoin de faire mûrir sa personnalité. En Occident, région du monde indépendante et avancée, on développe cet état en utilisant les enseignements de la Voie du Diamant transmis par Bouddha, en lien étroit avec l’activité et la méditation. Pendant près de 30 ans, les méthodes consistant à faire de brèves sessions de fusion avec les Lamas et les Bouddhas, et à réciter des mantras ont fort utiles pour beaucoup d’entre nous, tant pour notre vie actuelle que pour notre vie future. Comme beaucoup souhaitaient augmenter leurs efforts et approfondir leur développement, nous avons créé plusieurs centres de retraites dans le monde entier.

Afin d’utiliser au mieux le temps précieux dont nous disposons, il est fort bénéfique de se rendre dans un lieu source d’éveil. Bien que l’état d’existence vraie soit omnipénétrant, le champ d’énergie, porteur de joie, se trouve mis en valeur dès lors que des graines ont été plantées dans un lieu précis. Y demeurer permet de développer un surcroît d’énergie mentale, et renforce l’efficacité de notre exploration et de notre purification profonde de la mémoire longue de notre conscience.
L’environnement lui-même exerce sur nous une influence positive, de telle sorte que les pratiquants seront moins distraits dans leur tâche. Et s’il s’avère de surcroît que les personnes travaillant dans ces temples sont sympathiques et sont des enseignants talentueux, les meilleures conditions de développement du corps, de la parole et de l’esprit se trouvent réunies.

Milarépa a dit : « quitter votre maison fait partie de l’exercice ». Eh bien, pour nous ces étapes n’ont pas à être douloureuses. Nous avons des amis qui vivent dans de tels lieux depuis très longtemps. Ils considèrent qu’il est important de créer un environnement propice à la pratique, et c’est pourquoi ils ont rassemblé une collection importante de vidéos, de livres et de discussions relatifs au dharma. L’un des pré-requis pour utiliser au mieux ce que ces retraites peuvent nous apporter est la protection du refuge bouddhiste et le fait de décider d’utiliser la Voie du Diamant en suivant la lignée Karma Kagyu.

La différence entre retraite et méditation quotidienne

La méditation bouddhiste montre son esprit à celui qui médite. Elle atténue l’influence des habitudes, des attentes extérieures, de même que les schémas intériorisés. En polissant ce joyau qu’est l’esprit, le méditant devient de plus en plus utile aux autres.
Une retraite de quelques jours ou de quelques semaines amplifie considérablement de tels résultats en créant en nous une distance plus importante par rapport à notre vie de tous les jours. Le fait de ne pas être distrait par les nécessités de la vie quotidienne fait vivre à celui qui médite une expérience plus profonde et plus fluide de calme de son esprit et de vision pénétrante. Dans le bouddhisme de la Voie du Diamant, on peut combiner des retraites plus brèves avec la vie quotidienne car elles ont des effets mutuellement bénéfiques. Lorsque l’on fait une retraite en couple, jour et nuit sont emplis de joie et l’on en retire une force extraordinaire pour sa vie.

Les différents types de retraites.

Chaque personne qui pratique décide pour elle-même de la durée et du contenu de sa retraite. Pour les débutants, des retraites ouvertes comprenant quatre sessions assises par jour sont à recommander : une brève séance avant le petit déjeuner, deux sessions plus longues avant et après midi, et une deuxième session plus courte le soir, si possible avec d’autres personnes méditant dans un centre. Bien sûr, il est possible de restreindre le nombre de sessions, mais il est conseillé de se constituer un planning quotidien et de s’y tenir. Le temps qui reste disponible au cours de cette retraite est passé à aider dans le centre et à échanger avec les gens qui y habitent. Ce type de retraite peut être effectué dans n’importe quel centre, et convient bien aux couples.

Lors de retraites fermées, le pratiquant ne parle pas aux autres, ou bien il ne parle qu’à certaines personnes qui sont là pour le conseiller, et qu’il a sélectionnées avant de commencer sa retraire. Le pratiquant mange également seul. Ce type de retraite est recommandé aux gens habitués à méditer et qui ont derrière eux quelques années d’expérience de méditation sur la Voie du Diamant.

Méditer seul, ou dans certains cas particuliers, avec des proches, crée un espace permettant de retirer de la mémoire longue de notre conscience les impressions perturbatrices qui y sont logées. Dans la mesure où l’on n’a pas à se préoccuper des autres lorsque l’on médite seul, toutes les impressions se font jour naturellement et se transforment en sagesse. Les objectifs d’une retraite devraient être fixés avec modestie, car des objectifs trop ambitieux peuvent gâcher le plaisir de cette retraite.

Certains centres proposent des retraites en groupe. Dans ce cas, une partie des méditations se font en groupe, et d’autres individuellement. Beaucoup de centres proposent des sessions supplémentaires de questions/réponses et/ou des conférences d’enseignants, qui sont fort bénéfiques également. Pratiquer en groupe, tout en acquérant une vision individuelle plus pénétrante, permet aux participants de nouer des liens profonds, et les amitiés qui en résultent nous permettent d’aider les autres au maximum de notre potentiel.

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